陕西历史博物馆秦汉馆开馆时，河北长信宫灯、敦煌悬泉汉简、南越王墓金花泡等汇聚多地的珍贵省外借展文物集中呈现。这些难得一见的文物在秦汉馆的展期短为一个月、长则一年，千万别错过了哦。
· 长信宫灯 ·
西汉
一级文物
展期一个月
河北博物院藏
这盏两千多年前的灯出土于河北中山靖王刘胜妻窦绾墓，因灯身刻有“长信尚浴”的铭文，因而得名长信宫灯。
汉代铜灯多是动物造型，长信宫灯是目前所见唯一一件汉代人形铜灯，且因其设计暗藏玄机及独特超前的环保理念，被誉为“中华第一灯”。
这盏灯高48厘米、通体鎏金，整体造型是一位双手执灯跪坐的汉代宫女。宫女左手执灯，右臂高高举起，宽大的袖管自然下垂，巧妙地形成了灯的顶部。
灯体可分为头部、身体、袖管、弧形屏板、灯盘、灯座等六个部分，每部分都可以简单地拆卸重装，这样挪动宫灯、清理灯灰都非常方便。
令人惊奇的是，它的灯罩部分由两个弧形屏板组成，合拢后为圆形，其中一块屏板可以左右开合，用来调节灯光的照射方向和亮度，效果类似于现代的台灯。
此外，这盏灯通体鎏金，鎏金是把液态金汞剂涂于铜银等器物表面，再经加热烘烤令汞挥发，使金均匀地附着器物表面的工艺。铜和金均为反射率较高的贵金属，采用鎏金工艺后，金属表面更平整，光滑度提高，漫反射（是投射在粗糙表面上的光向各个方向反射的现象）减少，镜反射（单向反射）增加，对红橙黄光具有很高的反射率，照明效果更好。
汉代灯具多以动物油脂为照明燃料，燃烧时烟尘较大还伴有刺鼻的气味，污染室内空气和环境。
长信宫灯巧妙地将宫女的袖管与身体连接形成排烟通道——导烟管。烛火点燃后产生的烟气烟灰在热力推动作用下，沿着袖管进入并存储在灯体内直到落入宫女的身体底部。
汉代“高科技”环保灯原理：燃烧—导入—吸收
在宫灯的底座部分还放置了水盘用以净化废气，实现收纳污浊烟尘、清洁空气的目的，直观地呈现了中国汉代时期的超前环保设计。
在汉代，像长信宫灯这样具有环保功能的灯具并非个例，秦汉馆展陈的另一件文物雁鱼铜灯也采用了类似的原理。
· 敦煌悬泉汉简 ·
汉
一级文物
展期一个月
甘肃简牍博物馆藏
“于阗贵人”汉简
敦煌悬泉汉简，1990年出土于敦煌悬泉置遗址。该遗址在汉魏时期为一驿置机构，全名为“敦煌郡效谷县悬泉置”，遗址共出土有字汉简2.3万余枚，其中纪年简2086枚，占全部简文的11.6%。
这批汉简最早的纪年为汉武帝元鼎六年（公元前111年），最晚者为东汉安帝永初元年（公元107年）。其内容有诏书、律令、科品、檄记、簿籍、爰书、劾状、符、传、历谱、术数、典籍字书、医方、相马经以及私人书信等，涉及政治、经济、军事、文化、民族、外交、邮驿、交通等各方面内容，尤以邮驿、西域史料和民族关系方面的材料为特色。
在第38届世界遗产大会上，敦煌悬泉置遗址和遗址出土的“里程简”证明了汉代从长安到天山廊道的路网，为“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”申遗成功提供了重要的历史根据。
· 王杖诏令简 ·
汉
一级文物
展期三个月
甘肃省博物馆藏
武威磨咀子汉墓出土的王杖诏令简共10枚，材质为松木，简长23厘米、宽1厘米，字迹清晰、次第分明，内容主要是汉代养老敬老、尊礼高年的规定。该简内容丰富，既有尊老养老、高年赐杖的明确命令，也有抚恤鳏寡孤独废疾之人的具体法规，反映了统治者对待老年民众的宽厚、仁爱，具有重要的史料价值，更是不可多得的汉隶书法艺术品。
汉代以孝治天下。该简内容是汉人尊老敬老、崇奉祖先的伦理思想在政治上的体现，也是古人对“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”的大同理想的追求，是研究汉代思想观念和社会制度的实物资料。
· 蒜头纹银盒 ·
西汉
一级文物
展期三个月
南越王博物院藏
银盒呈扁球形，盖与盒身上采用锤鍱工艺制成对向交错的蒜头形凸纹。这种工艺与纹饰、造型带有古代西亚波斯银器的特点，与中国本土的不同。专家认为这是一件海外舶来品，说明广州是中国古代海上丝绸之路的重要发祥地。
这件银盒传入中国后，在器盖和底部又加上了汉字铭文，还按照汉代盒子的造型，在盖面加钮饰，底部接上铜圈足。这种器物无论在过去或当下，都可视为典型的“洋为中用”之物。
· 金花泡 ·
西汉
二级文物
展期三个月
南越王博物院藏
南越王墓出土的金花泡为南方地区首见，很可能是通过海上丝绸之路传入。
南越文王墓出土的金花泡饰、器形与制作都与中国传统的金、银器工艺迥异。金花泡的球面形泡体上的装饰纹样，都是用金丝和小金珠焊接而成的，这种焊珠工艺与西方出土的多面金珠上的小珠焊接法相同。据学者研究，焊珠工艺在公元前四千年时的两河流域乌尔第一王朝时已出现，随后流行于古埃及、克里特、波斯等地。
· 淡青色弦纹玻璃杯 ·
西汉
一级文物
展期一个月
广西壮族自治区博物馆藏
在汉代，玻璃制品是只有王公贵族才能享用的奢侈品，价值甚至赛过黄金。历经两千多年，这件弦纹玻璃杯依然晶莹剔透、光彩照人。它是汉代广西合浦经济文化繁荣、对外贸易兴盛的历史见证。
汉代海上丝绸之路的开通，使广西合浦成为汉代岭南地区重要的政治、经济、文化中心，是繁华的港口和海陆交通枢纽。多年来，合浦汉墓中出土了大量具有海外贸易特色的文物，这些文物是连接不同文明的纽带，既承载着本土文化的基因，也烙上了异域文明的印记。
· 金珠 ·
东汉
二级文物
展期一个月
广西壮族自治区博物馆藏
天下同一展中展陈的金珠
广西北海合浦九只岭汉墓出土
十二面金珠
榄形嵌花金珠
这些金珠是海上丝绸之路上中外文化交流的重要物证。
要做出华丽精致的金珠，工匠首先需要将黄金熔成小金粒，然后将金粒成串，再焊接构成精美的立体造型，展示了工匠的高超技艺。
据考证，在印度与东南亚地区，就曾发现不少与这些金珠相似的物件。此外，在海上丝绸之路沿线国家，金珠的身影也并不少见。
玻璃杯、串饰、金珠，这些文物都是反映“海上丝绸之路”辉煌历史的重要物证。
· 熹平石经残块 ·
东汉
二级文物
展期六个月
洛阳博物馆藏
“熹平石经”是中国最早的官方石刻教科书，在中国教育史及书法史上具有重要意义。
两汉独尊儒术，天下读书人均以研习儒家经典为要义。东汉后期，各种儒学经典版本众多，但依靠手抄来传播，难免出现讹误与曲解。为此，熹平四年至光和六年，为规范儒学经典版本，汉灵帝命令蔡邕、李巡等大臣标定经文，以隶书刊刻《诗经》《周易》《尚书》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》7部儒家经典。
据载，石经共刻碑46座，每碑宽约1.4米，高约3米，全部碑文约20万字，历时9年方完工。石经刻成后，被立于京师洛阳开阳门外太学（遗址在今河南省偃师市佃庄镇）讲堂东侧，供天下士子誊抄校正。因石经刻于熹平年间，故称“熹平石经”，且石经只有隶书这一种字体，所以也被称为“一体石经”。
民国至今，陆续有石经残石出土，散佚各处。据统计，如今熹平石经残石共存9000余字，散存于中国国家博物馆、国家图书馆、西安碑林博物馆、上海博物馆、河南博物院、日本东京书道博物馆等地。
东汉熹平石经残块
西安碑林博物馆藏
还有这些珍贵文物
浮雕人物纹石摇钱树底座·汉
甘肃省武威市磨咀子汉墓出土
仪礼简·汉
甘肃省武威市磨咀子汉墓出土
金狮串饰·西晋
河南省洛阳市孟津平乐乡金村出土
刻纹象牙小棋·唐
甘肃武威南营乡出土
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